sábado, 28 de enero de 2012
CUIDADO!!!!!!
Mas que el vídeo en sí, que es evidente el uso de la fuerza desmedida y desproporcionada, lo que es de miedo, son los comentarios que se pueden leer. La xenofobia está a flor de piel. Los Derechos Humanos en España, con respecto a las personas migrantes, dejan bastante que desear en estos momentos, pero es imprescindible sensibilizar a los ciudadanos con estas gentes, que no son la causa de los problemas de nuestra sociedad y que por contrapartida son diana de el pensamiento retrógrado fascista europeo.
Por ello, cuando se diga : "que nos quitan oportunidades", "trabajan mas barato", "los españoles primero", y un largo etc, no olvidéis que detrás de estas frases están los ideólogos del terrorismo fascista.
miércoles, 25 de enero de 2012
La ultraderecha sevillana invita a un líder italiano implicado en un tiroteo
UNA PLATAFORMA CIUDADANA PIDE A LA DELEGADA DEL GOBIERNO QUE NO AUTORICE EL ENCUENTRO
Gianluca Iannone, presidente de un grupo italiano de extrema derecha y recientemente detenido por su implicación en un tiroteo, es la "estrella invitada" del encuentro de grupos europeos de ultraderecha que se celebrará en Sevilla.
Gianluca Iannone, presidente de un grupo italiano de extrema derecha y recientemente detenido por su implicación en un tiroteo, es la "estrella invitada" del encuentro de grupos europeos de ultraderecha que se celebrará en Sevilla.
REDACCIÓN SEVILLA
LUNES 23 DE ENERO DE 2012. NÚMERO 166
Sevilla Plural, una plataforma ciudadana creada y organizada a través de las redes sociales, que trabaja por la convivencia y contra la exclusión, ha convocado una manifestación, el próximo sábado 28 de enero, que partirá a las 17 horas del Arco de la Macarena para finalizar en Plaza Nueva, con el objetivo de “que los sevillanos y sevillanas pueden mostrar pacíficamente su repulsa por la celebración en nuestra ciudad de actos violentos de carácter racista y xenófobo”, en respuesta al evento previsto para ese mismo día en la ciudad, una cumbre europea de distintos grupos ultraderechistas de España, Portugal, Italia y Francia, a la que se suma un concierto del grupo ZetaZeroAlfa, liderado por Gianluca Iannone, presidente de Casa Pound, grupo ultrafascista italiano.
Según se afirma desde esta Plataforma, “los ciudadanos y ciudadanas, en una época tan difícil y compleja como esta, debemos apostar como nunca por una sociedad abierta, plural e intercultural donde quepamos todos y todas. Y por ello, hemos de rechazar cualquier tipo de discriminación por razón del color de la piel, del lugar de origen, de la sexualidad o de las creencias religiosas de las personas”.
¿Qué es la Casa Pound?
Casa Pound, una organización autodenominada de “promoción social”, se ha extendido por toda Italia durante los últimos años. ¿Las herramientas? El populismo, por ejemplo, creando una red de centros sociales para acoger a familias desahuciadas, aprovechando el contexto de una Italia en crisis económica y con una clase política absolutamente desacreditada.
¿La base ideológica? Pensamiento ultraderechista racista, violento y xenófobo, que se disfraza de “cordero” en los discursos, pero que asoma en sus formas. ¿Cuáles? Como muestra, un acontecimiento que conmocionó la ciudad de Florencia el pasado mes de diciembre, cuando Gianluca Casseri, militante de Casa Pound, tras bajarse de su coche, disparó contra un grupo de personas senegalesas que tenían un puesto en un mercadillo ambulante, asesinando a dos de ellas e hiriendo gravemente a varias más.
Y, más recientemente, a mediados de enero, el propio líder de Casa Pound, justo antes de emprender su viaje a España, era detenido en Italia por su supuesta implicación en un tiroteo acaecido el pasado 2 de enero en las inmediaciones del balneario de Tívoli. La víctima fue, al parecer, otro conocido ultraderechista al que rivales políticos de Casa Pound dispararon un tiro en cada pierna. A raíz de estos sucesos, también se ha registrado la sede de Casa Pound y el domicilio particular de Gianluca Iannone.
El encuentro no se ha suspendido
Sevilla Plural, a través de su web, señala que “estas noticias aumentan la preocupación y la inquietud de la ciudadanía por la presencia en nuestra ciudad de grupos racistas y xenófobos que ahora sabemos que tienen una peligrosa afición por llevar armas de fuego y, además, usarlas”.
La Plataforma advierte de que Gianluca Iannone ya está en libertad y "todo parece indicar que va a estar presente en Sevilla el próximo 28 de enero. La web que organizaba y promocionaba el evento no sólo no ha anunciado la cancelación del evento, sino que en los últimos días ofrece videoclips y canciones del grupo Zeta Zero Alfa (cuyo cantante es Iannone) para promocionarlo".
Por el momento, no se han celebrado ninguno de los actos previstos en el “tour” de Casa Pound por España. El encuentro previo al de Sevilla, previsto en Castellón el pasado 14 de enero, se suspendió tras la detención de Iannone, precedido por un notable escándalo,tras conocerse que el Ayuntamiento de Castellón (PP) había cedido un local municipal para su celebración, seguido de una rectificación del Consistorio, que finalmente denegó la utilización de este espacio. Al día siguiente estaba anunciada su participación en Barcelona, en la inauguración de un centro social neonazi. Y en este calendario, la siguiente cita, antes de Sevilla, era en Madrid, el 19 de enero.
Llamamiento a las autoridades
Según se recoge en la web de Sevilla Plural, entre el 19 y el 28 de enero, día en el que están previsto los actos ultraderechistas de Sevilla, Iannone permanecerá en España. “¿Cuál es la razón de esta espera de 9 días? Según hemos podido conocer a partir de colaboradores que han logrado entrar en foros de estas organizaciones ultraderechistas, en Sevilla se presentará una “Red Social-Patriota Europea” (en palabras de los organizadores), que estará formada por organizaciones de extrema derecha de Portugal, Francia, Italia y Alemania. De ahí la relevancia de los actos previstos en Sevilla”.
Desde esta Plataforma se solicita la intervención de las autoridades para investigar este encuentro, por si su organización fuera constitutiva de delito. “Si finalmente estos peligrosos grupos ultra vienen a Sevilla, reclamamos a las autoridades que tomen las medidas necesarias para velar por la seguridad de los ciudadanos, investigando los lugares donde tendrán lugar los actos referidos, e identificando y controlando a los peligrosos participantes”.
En las redes sociales también se ha lanzado la petición, a través de Actuable, de que la delegada del Gobierno en Andalucía, Carmen Crespo, no autorice este encuentro “de ideología nazi y fascista de varios países de Europa”.
martes, 24 de enero de 2012
El oscuro historial de Shell en Nigeria
VERTIDO | LA PETROLERA PROVOCA UNO DE LOS DERRAMES MÁS GRAVES DE LA HISTORIA
El derrame que ha producido la compañía Shell en Nigeria en diciembre pone de manifiesto la impunidad de la que goza la multinacional en este país.
El derrame que ha producido la compañía Shell en Nigeria en diciembre pone de manifiesto la impunidad de la que goza la multinacional en este país.
BEN AMUNWA / LONDRES (REINO UNIDO)*
MARTES 24 DE ENERO DE 2012. NÚMERO 166
- Sosialistisk Ungdom
El 20 de diciembre de 2011, una fuga en la plataforma petrolífera de mar abierto de Shell en Bonga, una de las mayores de esta multinacional en Nigeria, derramó 40.000 barriles de petróleo al océano Atlántico. El vertido ocurrió durante una transferencia rutinaria de crudo a un petrolero. Los funcionarios nigerianos lo han calificado como el peor vertido ocurrido en alta mar en la última década. Fotografías tomadas desde satélites por la organización independiente Skytruth señalan que la mancha tiene 70 km de largo y se extiende a lo largo de 923 km (356 millas cuadradas). Las autoridades nigerianas han prohibido la pesca en la costa y las comunidades costeras que dependen de la pesca para su subsistencia se han visto seriamente afectadas por la contaminación petrolífera. Por si esto fuera poco, el 3 de enero se confirmó un segundo vertido de 200 barriles en el oleoducto terrestre de Nembe.
Shell es el mayor operador del delta del Níger, la región petrolífera de Nigeria, y ha mantenido una posición dominante desde su llegada al país africano en 1937. El petróleo se encontró en Oloibri en 1956, año a partir del cual la extracción comercial se expandió rápidamente. Hoy Nigeria exporta el 20% de su petróleo a Europa y el 31% de su gas natural a España.
Así, Repsol está planeando construir una gran planta de gas en Nigeria que extraerá siete millones de toneladas al año. Las empresas petroleras europeas han invertido grandes cantidades en Nigeria, al tiempo que cuentan con un vergonzoso récord en daños medioambientales y violaciones de los derechos humanos. Desde 1960, las exportaciones de petróleo han generado un beneficio de 600.000 millones de dólares en ingresos para el Gobierno y las multinacionales del petróleo, pero la mayor parte de la población nigeriana no se ha visto beneficiada por estos ingresos y vive en condiciones de pobreza.
El vertido ocurrido en Bonga en diciembre arroja serias dudas acerca de la viabilidad de las operaciones de perforación petrolífera en mar abierto de Shell. Dicha empresa utilizaba Bonga y otras instalaciones de prospección ultraprofunda en Nigeria como ejemplo del nivel de seguridad de esta tecnología. Pero esta nueva tecnología de prospección ha generado nuevas amenazas para el medioambiente. De este modo, resulta llamativo que una empresa con el récord de vertidos de petróleo en Nigeria, como Shell, haya obtenido permiso para iniciar las perforaciones en el Ártico en el verano de 2012. Un vertido de petróleo en un mar helado podría tener consecuencias medioambientales catastróficas y resultaría prácticamente imposible de eliminar. Se estima que en los últimos 50 años se han derramado entre 9 y 13 millones de barriles en el Delta del Níger. Esto equivale un desastre similar al del Exxon Valdez cada año. Algunas empresas, entre las que se encuentra Shell, se han aprovechado de la falta de regulación en Nigeria y han ocultado la cantidad, volumen y consecuencias de los vertidos de crudo. La industria petrolífera en mar abierto de Nigeria carece de regulación alguna. Así, en el Golfo de Guinea, lejos de la costa y de la vigilancia de inspectores y defensores del medioambiente, se suceden los vertidos, las fugas y el abandono de residuos con toda impunidad. La contaminación procedente del vertido de Shell en Bonga todavía amenaza el sustento de 13 comunidades costeras. Grandes cantidades de crudo negro y denso han aparecido en las playas, dejando rastros de peces muertos tras de sí. Entre tanto, Shell sigue eludiendo toda responsabilidad excusándose en que dicho petróleo procede de otro vertido diferente al de Bonga. Los pescadores han organizado grandes protestas en respuesta a esta actitud, exigiendo al Gobierno que responsabilice a Shell. Nigeria se encuentra en una encrucijada en 2012. A pesar de ser un gran exportador de petróleo, no puede garantizar un suministro estable de combustible, electricidad o agua potable para su pueblo. El 1 de enero, el presidente Goodluck Jonathan decidió eliminar el subsidio al petróleo. De la noche a la mañana, el coste del transporte y de los artículos de primera necesidad se ha disparado y las protestas, que han estallado en todo el país, están haciendo tambalearse al Gobierno.
Historia negra de la Shell
En los últimos 56 años, Shell en Nigeria se ha destacado por la contaminación, la devastación medioambiental y la violación sistemática de derechos humanos. En los ‘90, miembros de la minoría ogoni del delta iniciaron las protestas por los desastres ambientales y sociales de la petrolera en la extracción de crudo. Liderado por el escritor y activista Ken Saro-Wiwa, el pueblo ogoni movilizó a miles de manifestantes y atrajo la atención mundial. Una de sus reivindicaciones fue que Shell pusiera fin a los vertidos diarios y la quema ilegal de gas (mezclado con petróleo), compensaciones económicas por daños ecológicos y la distribución de la riqueza generada por el petróleo. Las protestas de los ogoni obligaron a Shell a poner fin a su actividad en dicha localidad en 1993 y desde entonces la empresa no ha regresado allí.
La respuesta de Shell y el régimen militar nigeriano fue la colaboración mutua en una serie de operaciones armadas que acabaron con la vida de miles de ogonis. Shell financió a los soldados que cometieron crímenes de lesa humanidad. El 10 de noviembre de 1995, Ken Saro-Wiwa y otros ocho miembros del pueblo ogoni fueron ejecutados por el gobierno nigeriano.
Los vertidos de petróleo, las quemas de gas y las violaciones de derechos humanos continúan en el delta del Níger. En agosto de 2011, el Programa de la ONU para el medioambiente (PNUMA) publicó un informe sobre el impacto de los vertidos en las tierras de los ogoni. La ONU condenó a Shell y al Gobierno nigeriano por incumplir los estándares industriales y ocultar la contaminación del delta del Níger. Los científicos certificaron que los pozos de agua potable en territorio ogoni habían sido contaminados con benceno (agente cancerígeno presente en el petróleo crudo) en una tasa 900 veces por encima de los límites establecidos por la Organización Mundial de la Salud. Según el PNUMA, la eliminación de la contaminación del delta del Níger llevaría tres décadas. En octubre de 2011, un informe publicado por el grupo activista británico Platform reveló la complicidad de Shell en las graves violaciones de derechos humanos cometidas en Nigeria entre 2000 y 2010. Shell ha trabajado en el Gobierno nigeriano, que es el responsable de los abusos sistemáticos entre los que se incluyen los asesinatos ilegales y la tortura. Además, Shell ha alimentado dichos abusos al financiar a grupos armados, que, en uno de los casos, fueron responsables de la destrucción de la ciudad de Rumuekepe, donde se cree que al menos 60 personas fueron asesinadas.
domingo, 22 de enero de 2012
Tres casos de agresión contra inmigrantes
Sheik Mbaje
El pasado lunes día 9 de enero de 2012, Sheik Mbaje, varón de nacionalidad senegalesa, salía de su casa en Sevilla como cada día para ganarse la vida mediante la venta ambulante. Aquel día no regresó a casa; su amigo Momar, también senegalés, recibió aquella noche una llamada desde la comisaría de Nervión para informarle de que Sheik estaba en dependencias policiales. Al día siguiente, martes, Momar envió a una persona a la comisaría para visitarlo, pero le informaron de que ya no estaba en Sevilla. No recibió más explicaciones. El miércoles Momar recibió una llamada de Sheik en la que le contaba que había sido trasladado al CIE de Algeciras. Inmediatamente desde Claver lo pusimos en conocimiento de otras entidades de apoyo a inmigrantes, como la Oficina de Derechos Sociales y Algeciras Acoge. A través de esta última obtuvimos los datos del abogado de oficio que le ha sido asignado y proporcionamos estos datos a los abogados de la ODS para que colaborasen con él en la preparación de la defensa. Desde Algeciras Acoge nos han informado de que, salvo circunstancias muy excepcionales, lo más normal es que Sheik sea deportado a su país antes de que transcurran 40 días desde su internamiento en el CIE.
Alí Jdaimi
Alí Jdaimi es un marroquí afincado en Sevilla desde el año1998. Tiene documentación que le autoriza su estancia y también posibilidad de trabajar. La validez de esta tarjeta, caduca el 9 -7 - 2013. La actual es un duplicado por extravío de la primera. Viene a la Asociación acompañado de Abdulai y nos relata lo siguiente:
“Hace unos 15 días (primeros de enero, no recuerda la fecha exacta) estando de guardacoches en la zona de la Barqueta, es parado por la policía (dos motoristas del cuerpo nacional) que le piden la documentación. Les entrega su carné de residencia y uno de ellos rompe la tarjeta en dos y se la tira al suelo. Al pedir explicaciones de por qué hacen eso, le dan una patada en la parte trasera de la pierna derecha, con tal violencia que le impide andar durante un buen rato e, incluso, llora de dolor. Los policías se marchan sin más explicaciones.
Manifiesta también que es raro el día que no es parado y cacheado, hasta 3 ó 4 veces, pero nunca le habían roto, como esta vez, su documentación.
No ha recurrido a los servicios sanitarios ni ha presentado denuncia alguna ante los juzgados, aunque dice que podría tener testigos de la agresión de que fue objeto.
UN JOVEN COSTAMARFILEÑO, SOLICITANTE DE ASILO, AGREDIDO Y DETENIDO POR LA POLICIA DEL AYUNTAMIENTO DE SEVILLA
Le ocurrió a Suleiman Cisse, en las 12,20 de la mañana del día 8/1/2012. Suleiman es solicitante de asilo, tiene denegada su solicitud y recurrida la resolución denegatoria. Se encontraba en el mercadillo de Alcosa ayudando a una familia a descargar la furgoneta y montar el puesto de productos textiles cuando aparecieron varios policías municipales. Suleiman (no se alteró porque) salió corriendo aunque no tenía motivos, pero uno de ellos, sin mediar palabra, le dio una patada en una pierna que le hizo caer al suelo. Se fue disparado a caer bajo una plataforma que sostenía rollos de tela de un puesto de venta de telas distante a 30 metros del anterior. Fue a chocar de cabeza contra una de las patas de tubo de hierro que sostenían la plataforma. No pudo reaccionar, ni siquiera levantarse porque como consecuencia perdió la conciencia. Los policías le sacaron inconsciente de debajo de la plataforma tirando de las piernas. Rápidamente se hizo un gran tumulto. Una policía, infructuosamente, trató de reanimarle. Los mismos policías llamaron al 061 advirtiendo que se encontraba en estado de inconsciencia.
Varios compañeros pidieron a los policías que se identificaran. Los policías se negaron. Cuando llegaron los servicios del 061 había recobrado la conciencia y se dolía de las contusiones en rodilla y brazo producidas en la caída. Subieron a Suleiman a la ambulancia y un médico advirtió a los compañeros allí presentes que le llevarían al Hospital Virgen del Rocío y que nadie podría acompañarle. Los compañeros, en su propio vehículo, acudieron al hospital indicado y fueron informados de que no había sido ingresado. Allí mismo les informaron de que tampoco había ingresado en el Hospital Virgen Macarena. Ante estas informaciones acudieron a las oficinas centrales de la policía local y allí les informaron que donde había ingresado era en el cuartel de la Dirección General de la Policía en Avda. Blas Infante,12. Había ocurrido que después de retirarse la ambulancia de los alrededores del mercadillo se produjo el traslado de Suleiman de la ambulancia a un vehículo policial. Inmediatamente acudieron a la Avda. de Blas Infante. El policía de control de entrada les confirmó que Suleiman se encontraba en el interior y les negó el poder contactar con él. Eran las 4 de la tarde. De ahí acudieron al consulado de Costa de Marfil. El cónsul se mostró interesado por lo que le contaron e indignado por no haber sido informado oficialmente de la detención.
Por la tarde del mismo día 8 Suleiman fue puesto en libertad sin cargo alguno. No había recibido ninguna atención médica. Ya por la noche tuvo otro episodio de pérdida de conciencia durante unos minutos. Acompañado de los compañeros que habían seguido las actuaciones, Suleiman acudió al centro de salud de Torreblanca siendo atendido a las 23,05 y hasta después de las 24 horas.
Al día siguiente, lunes día 9, Suleiman formuló denuncia contra la actuación policial.
viernes, 20 de enero de 2012
Los Centros de Internamiento de Extranjeros dejan de ser invisibles
CRECE LA OPOSICIÓN AL ENCIERRO DE INMIGRANTES POR NO ESTAR EN SITUACIÓN REGULAR
Dos muertes en un mes traen la existencia de los CIE a primera línea del debate público tras su reglamentación en 1999.
DIEGO SANZ PARATCHA (REDACCIÓN)
JUEVES 19 DE ENERO DE 2012. NÚMERO 165 NÚMERO 166
Concentración por la muerte del interno Idrissa Diallo y por el cierre de los CIE. Barcelona, 8 de enero. Foto: Albert García.
La sucesión de dos fallecimientos bajo custodia ha traído a la actualidad mediática y política la existencia de los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE), dependencias donde se priva de libertad hasta 60 días a inmigrantes que no pueden demostrar su estancia regular en el Estado español. Una orden ministerial permitió en 1999 la apertura de estos centros (PDF) (nueve hasta la fecha) en el Estado español, si bien la reclusión de irregulares bajo un régimen separado existe desde 1985.
El 19 de diciembre moría en el CIE de Aluche (Madrid) la congoleña Samba Martine y el 6 de enero fallecía en el centro de Zona Franca (Barcelona) el joven de Guinea-Conakry Idrissa Diallo. En el primer caso, el motivo oficial de la muerte es una meningitis; en el segundo, un infarto.
“Llevo desde 2004 en colectivos de lucha contra los CIE y nunca había visto tanta atención de un medio”, dice Cristina, una activista barcelonesa, en referencia a la campaña abierta por El Periódico de Catalunya después de que se conociera que la muerte de Diallo, de 21 años, se produjo de noche, cuando los CIE no disponen de personal médico. Según los testimonios de sus cinco compañeros de celda, Diallo llevaba reclamando atención médica desde el día anterior por padecer fuertes dolores. La Policía Nacional lo niega y asegura que el joven sólo había pedido tratamiento días antes por una gripe.
A partir de aquí, El Periódico le dedicó al asunto cuatro portadas consecutivas, tres de ellas con foto, y llegó a abrir una campaña en la web Actuable para exigir al nuevo Gobierno del PP “el fin del limbo legal de los Centros de Internamiento de Extranjeros”. El CIE de Zona Franca se inauguró en 2006, y en su interior se habían producido ya otras dos muertes en circunstancias similares a las de Idrissa Diallo.
Una realidad más visible
Las denuncias sobre el carácter discriminatorio de los CIE aumentaron su incidencia pública desde el año 2008, con motivo de la conocida como “Directiva de la Vergüenza”, la reglamentación de la UE que permite a los países miembros recluir un máximo de 18 meses a personas sin papeles en espera de su deportación. Pese a que la campaña no pudo evitar que el Gobierno del PSOE aumentara el periodo de reclusión en el CIE de 40 a 60 días, en su marco sí se consiguió que se creara la figura de los juzgados de vigilancia de los CIE, y que determinadas asociaciones puedan realizar visitas de fiscalización a su interior.
Fue un juzgado de vigilancia, el de instrucción número 6 de Madrid, el que propinó en un auto un fuerte golpe a la dirección del CIE de Aluche tras la muerte de Samba Martine en diciembre. El auto, que fue difundido por la Cadena SER, hablaba de las condiciones de “hacinamiento” de este centro y hacía notar el hecho de que no cuenta con una habitación separada para atender a las personas enfermas. En similares términos se expresó el Síndic de Greuges (Defensor del Pueblo), Rafael Ribó, ante el Parlamento catalán el 27 de diciembre para referirse al centro de Zona Franca, que todavía no ha visitado por carecer de competencias.
El Sindicato Unificado de Policía, mayoritario en la Policía Nacional, reaccionó a la noticia de la muerte con un comunicado en el que hacía suya la expresión “Guantánamos españoles” para referirse a los CIE y señalaba la “hipocresía” de los gobiernos del PSOE en materia de inmigración.
En respuesta a estas muertes varias asociaciones están tomando medidas legales por la posible actuación negligente en los CIE. En Barcelona, Papers per a Tothom y la asociación DAB se han dirigido al juzgado de instrucción número 5, encargado de la investigación del caso, para personarse como acusación popular.
En Madrid las organizaciones que realizan visitas periódicas de fiscalización al centro de Aluche esperan presentar dos denuncias complementarias. “Queremos saber cómo se actuó ante la enfermedad de Samba, si es que se actuó en algún sentido”, comenta Pablo Rodríguez, de la red Ferrocarril Clandestino.
Para Cristina, la activista barcelonesa, la campaña de El Periódico y el mayor interés por asuntos relacionados con la inmigración desde la existencia del 15M aumentan la necesidad de trabajo conjunto. Los grupos anti-CIE preparan una concentración frente a las delegaciones del Gobierno en Barcelona y Valencia a las 12 horas del viernes 20 de enero.
¿Seguro que hay nueve CIE?
Oficialmente existen nueve centros de internamiento de extranjeros en el Estado español. No obstante, diferentes organizaciones de inmigrantes y de derechos humanos señalan que hay más centros que cumplen la misma función y se manejan con los mismos criterios, pese a no estar reconocidos como tales.
Este completo informe de 2008 (PDF) detalla el emplazamiento y características de estos CIE no oficiales situados principalmente en Canarias y Almería.
Dos muertes en un mes traen la existencia de los CIE a primera línea del debate público tras su reglamentación en 1999.
DIEGO SANZ PARATCHA (REDACCIÓN)
JUEVES 19 DE ENERO DE 2012. NÚMERO 165 NÚMERO 166
Concentración por la muerte del interno Idrissa Diallo y por el cierre de los CIE. Barcelona, 8 de enero. Foto: Albert García.
La sucesión de dos fallecimientos bajo custodia ha traído a la actualidad mediática y política la existencia de los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE), dependencias donde se priva de libertad hasta 60 días a inmigrantes que no pueden demostrar su estancia regular en el Estado español. Una orden ministerial permitió en 1999 la apertura de estos centros (PDF) (nueve hasta la fecha) en el Estado español, si bien la reclusión de irregulares bajo un régimen separado existe desde 1985.
El 19 de diciembre moría en el CIE de Aluche (Madrid) la congoleña Samba Martine y el 6 de enero fallecía en el centro de Zona Franca (Barcelona) el joven de Guinea-Conakry Idrissa Diallo. En el primer caso, el motivo oficial de la muerte es una meningitis; en el segundo, un infarto.
“Llevo desde 2004 en colectivos de lucha contra los CIE y nunca había visto tanta atención de un medio”, dice Cristina, una activista barcelonesa, en referencia a la campaña abierta por El Periódico de Catalunya después de que se conociera que la muerte de Diallo, de 21 años, se produjo de noche, cuando los CIE no disponen de personal médico. Según los testimonios de sus cinco compañeros de celda, Diallo llevaba reclamando atención médica desde el día anterior por padecer fuertes dolores. La Policía Nacional lo niega y asegura que el joven sólo había pedido tratamiento días antes por una gripe.
A partir de aquí, El Periódico le dedicó al asunto cuatro portadas consecutivas, tres de ellas con foto, y llegó a abrir una campaña en la web Actuable para exigir al nuevo Gobierno del PP “el fin del limbo legal de los Centros de Internamiento de Extranjeros”. El CIE de Zona Franca se inauguró en 2006, y en su interior se habían producido ya otras dos muertes en circunstancias similares a las de Idrissa Diallo.
Una realidad más visible
Las denuncias sobre el carácter discriminatorio de los CIE aumentaron su incidencia pública desde el año 2008, con motivo de la conocida como “Directiva de la Vergüenza”, la reglamentación de la UE que permite a los países miembros recluir un máximo de 18 meses a personas sin papeles en espera de su deportación. Pese a que la campaña no pudo evitar que el Gobierno del PSOE aumentara el periodo de reclusión en el CIE de 40 a 60 días, en su marco sí se consiguió que se creara la figura de los juzgados de vigilancia de los CIE, y que determinadas asociaciones puedan realizar visitas de fiscalización a su interior.
Fue un juzgado de vigilancia, el de instrucción número 6 de Madrid, el que propinó en un auto un fuerte golpe a la dirección del CIE de Aluche tras la muerte de Samba Martine en diciembre. El auto, que fue difundido por la Cadena SER, hablaba de las condiciones de “hacinamiento” de este centro y hacía notar el hecho de que no cuenta con una habitación separada para atender a las personas enfermas. En similares términos se expresó el Síndic de Greuges (Defensor del Pueblo), Rafael Ribó, ante el Parlamento catalán el 27 de diciembre para referirse al centro de Zona Franca, que todavía no ha visitado por carecer de competencias.
El Sindicato Unificado de Policía, mayoritario en la Policía Nacional, reaccionó a la noticia de la muerte con un comunicado en el que hacía suya la expresión “Guantánamos españoles” para referirse a los CIE y señalaba la “hipocresía” de los gobiernos del PSOE en materia de inmigración.
En respuesta a estas muertes varias asociaciones están tomando medidas legales por la posible actuación negligente en los CIE. En Barcelona, Papers per a Tothom y la asociación DAB se han dirigido al juzgado de instrucción número 5, encargado de la investigación del caso, para personarse como acusación popular.
En Madrid las organizaciones que realizan visitas periódicas de fiscalización al centro de Aluche esperan presentar dos denuncias complementarias. “Queremos saber cómo se actuó ante la enfermedad de Samba, si es que se actuó en algún sentido”, comenta Pablo Rodríguez, de la red Ferrocarril Clandestino.
Para Cristina, la activista barcelonesa, la campaña de El Periódico y el mayor interés por asuntos relacionados con la inmigración desde la existencia del 15M aumentan la necesidad de trabajo conjunto. Los grupos anti-CIE preparan una concentración frente a las delegaciones del Gobierno en Barcelona y Valencia a las 12 horas del viernes 20 de enero.
¿Seguro que hay nueve CIE?
Oficialmente existen nueve centros de internamiento de extranjeros en el Estado español. No obstante, diferentes organizaciones de inmigrantes y de derechos humanos señalan que hay más centros que cumplen la misma función y se manejan con los mismos criterios, pese a no estar reconocidos como tales.
Este completo informe de 2008 (PDF) detalla el emplazamiento y características de estos CIE no oficiales situados principalmente en Canarias y Almería.
jueves, 19 de enero de 2012
domingo, 15 de enero de 2012
Educar para la revolución
Tiken Jah Fakoly es una de las voces autorizadas del reggae de África, cuyo mensaje panafricanista y delator de los explotadores tiene gran calado entre la población del continente.
JAIME BAJO
VIERNES 13 DE ENERO DE 2012. NÚMERO 165
En un momento crucial para su país, con el expresidente Laurent Gbagbo siendo juzgado en la Corte Penal Internacional por crímenes de guerra y delitos de lesa humanidad, el guerrillero del reggae marfileño, Tiken Jah Fakoly, tiene claro de qué lado se posiciona: el de la construcción de una sociedad sobre pilares firmes. “El hecho de que se encuentre en prisión es bueno para nuestra justicia. Así los restantes presidentes de África podráncomprobarque simatan, irán almenos un día a prisión. Si ven que no son dioses, tendrán más cuidado de la gente”.
No obstante, Gbagbo fue, durante su mandato, uno de los principales responsables en divulgar el concepto de “ivorité”, que Tiken rechaza de plano. “Este concepto divide a nuestro país y lo incendia.Mi nación fue construida entre todos: gente de Mali, Guinea, Burkina Faso, Beni, Togo…la gente vino de diversas partes para ayudarnos a construir nuestra nación. Cuando los políticos comenzaron a hablar acerca de este concepto, mi nación comenzó a tener problemas”. A esta concepción excluyente de la nación, Tiken contrapone el panafricanismo defendido por próceres como Marcus Garvey o el ex presidente de Ghana, Kwame Nkrumah: la unión de los diversos pueblos africanos bajo el paraguas de unmismo Estado que los integre a todos respetando su diversidad y acervo cultural. “La unidad de África es la única solución para el desarrollo de este continente. Desde un punto de vista económico, África es uno de los continentes más ricos. Todos los continentes necesitan a África porque tenemos todo el campo que los países occidentales precisan para mantener su desarrollo. Así que si estamos unidos, seremos fuertes en esta batalla”.
LA CLAVE PARA DESPERTAR ES LO QUE EN ‘AFRICAN REVOLUTION’ LLAMA “LA REVOLUCIÓN INTELIGENTE”, ESTO ES, LA EDUCACIÓN
Probablemente el Estado que más se ha encargado de exprimir África para su propio desarrollo es Francia a través de la ‘françafrique’. Concepto que ha servido para caracterizar ese neocolonialismoque el economista François-Xavier Verschave describió como “la criminalidad encubierta de las altas esferas económica y política francesa, donde una suerte de República subterránea se oculta a nuestra vista” y que sirvió para titular el trabajo que Tiken editó en 2002. Preguntado sobre qué precisa el pueblo africano para sobreponerse a esta situación que depreda sus recursos naturales, el marfileño responde: “Necesitamos despertar y comprender eso, porque África es una gran paradoja. África es uno de los continentes más ricos del mundo y los africanos son de la gente más pobre en el mundo. No es normal ser rico y pobre”. Tikenes consciente, además,del hándicap que supone el pasado reciente al que ha estado sometido su pueblo: “Venimos de la esclavitud y la colonización y nacimos como nación en 1960, por lo que en la actualidad sólo llevamos 50 años como nación. Estamos escribiendo nuestra historia”.
Fernando Fernández Hevia
La revolución inteligente
La clave para hacer despertar a sus vecinos es lo que en su último trabajo, African Revolution (2010), define como la revolución inteligente: la educación. “Hemos edificado una escuela en Costa de Marfil, una en Burkina Faso, una enMali y estamos tratando de construir otramás enmi país debido a su situación. La llamaremos Reconsideration School y en marzo daré un gran concierto en Génova para construir una escuela en Guinea Conakry. Esto es lo que mi música hace para ayudar a alfabetizarmi país, porque sé que la educación cambiará África”. La culturización de un pueblo, elmarfileño, cuya tasa de analfabetismo alcanza el 50%, será clave en el devenir de África. “Estoy seguro, porque la gente de Babilonia debe saber que si somos inteligentes, si estamos preparados para hablar con ellos... si algún día la mayoría de los africanos saben leer y escribir, cambiará el destino de esta nación. Estoy convencido. Ése es el motivo por el que construyo escuelas: paramostrar el camino de la escuela a los jóvenes, para decirles: “Ve al colegio, así estudiarás y comprenderás lo que ocurre en elmundo, en el país”.
Musulmán por tradición familiar, considera que las religiones monoteístas han supuesto para su continente un elemento más de disputa y desunión. “Antes de que todas estas religiones vinieran a África, teníamos nuestra religión y nuestra primera religión era africana, porque el Islamo el cristianismo dividen. Debemos ser cautelosos con todo lo que divide nuestra nación. Pienso que lo que la gente debe hacer en mi país o en el resto de África es situarse por encima de la religión”.
Precisamente porque sus canciones sirven como forma de condena y denuncia de la corrupción, la colonización o la explotación, Tiken es consciente de que pone su vida al servicio de una causa noble por la que merece la pena apostar. “Si he de morir por ello, estoy preparado. Sería una buena razón por la que hacerlo, pues uso mi voz para un buen fin: para África. Esta gente sufre mucho: hemos sufrido la esclavitud, una gran colonización y hoy estamos nuevamente bajo la colonización, porque los gobiernos occidentales controlan nuestras riquezas”.
De ascendencia griot (una historia familiar)
“Había un gran guerrero cuyo nombre era Samory Touré. Cuando vino a mi aldea, quiso llevarse a toda la población a la guerra. El nombre de la mujer de mi abuelo, Massona, era el mismo que el de la madre del gran guerrero. Y cuando se marchaba con toda la población, dijo ‘bueno, me marcho con todos, pero me gustaría que una familia se quedara y cuidara de la aldea. Esta familia debe ser la de la mujer cuyo nombre sea el mismo que el de mi madre’. Así fue como mi familia se quedó en la aldea”, explica Tiken Jah Fakoly. “Y cuando la población se estaba marchando con el gran guerrero, vinieron para entregarnos a los animales (búfalos, cabras, pollos) y nos dijeron: ‘tenéis que cuidar de ellos y cuando volvamos, nos lo llevamos’. Mi abuelo quiso guardar todo aquello que le entregaron antes de marcharse. Y consiguió que en su familia alguna gente tocara la percusión, otros cantaran, otros bailaran para avisar de que se llevaran a los animales que le habían entregado. Así es como los griots entraron en mi familia”.
JAIME BAJO
VIERNES 13 DE ENERO DE 2012. NÚMERO 165
En un momento crucial para su país, con el expresidente Laurent Gbagbo siendo juzgado en la Corte Penal Internacional por crímenes de guerra y delitos de lesa humanidad, el guerrillero del reggae marfileño, Tiken Jah Fakoly, tiene claro de qué lado se posiciona: el de la construcción de una sociedad sobre pilares firmes. “El hecho de que se encuentre en prisión es bueno para nuestra justicia. Así los restantes presidentes de África podráncomprobarque simatan, irán almenos un día a prisión. Si ven que no son dioses, tendrán más cuidado de la gente”.
No obstante, Gbagbo fue, durante su mandato, uno de los principales responsables en divulgar el concepto de “ivorité”, que Tiken rechaza de plano. “Este concepto divide a nuestro país y lo incendia.Mi nación fue construida entre todos: gente de Mali, Guinea, Burkina Faso, Beni, Togo…la gente vino de diversas partes para ayudarnos a construir nuestra nación. Cuando los políticos comenzaron a hablar acerca de este concepto, mi nación comenzó a tener problemas”. A esta concepción excluyente de la nación, Tiken contrapone el panafricanismo defendido por próceres como Marcus Garvey o el ex presidente de Ghana, Kwame Nkrumah: la unión de los diversos pueblos africanos bajo el paraguas de unmismo Estado que los integre a todos respetando su diversidad y acervo cultural. “La unidad de África es la única solución para el desarrollo de este continente. Desde un punto de vista económico, África es uno de los continentes más ricos. Todos los continentes necesitan a África porque tenemos todo el campo que los países occidentales precisan para mantener su desarrollo. Así que si estamos unidos, seremos fuertes en esta batalla”.
LA CLAVE PARA DESPERTAR ES LO QUE EN ‘AFRICAN REVOLUTION’ LLAMA “LA REVOLUCIÓN INTELIGENTE”, ESTO ES, LA EDUCACIÓN
Probablemente el Estado que más se ha encargado de exprimir África para su propio desarrollo es Francia a través de la ‘françafrique’. Concepto que ha servido para caracterizar ese neocolonialismoque el economista François-Xavier Verschave describió como “la criminalidad encubierta de las altas esferas económica y política francesa, donde una suerte de República subterránea se oculta a nuestra vista” y que sirvió para titular el trabajo que Tiken editó en 2002. Preguntado sobre qué precisa el pueblo africano para sobreponerse a esta situación que depreda sus recursos naturales, el marfileño responde: “Necesitamos despertar y comprender eso, porque África es una gran paradoja. África es uno de los continentes más ricos del mundo y los africanos son de la gente más pobre en el mundo. No es normal ser rico y pobre”. Tikenes consciente, además,del hándicap que supone el pasado reciente al que ha estado sometido su pueblo: “Venimos de la esclavitud y la colonización y nacimos como nación en 1960, por lo que en la actualidad sólo llevamos 50 años como nación. Estamos escribiendo nuestra historia”.
La revolución inteligente
La clave para hacer despertar a sus vecinos es lo que en su último trabajo, African Revolution (2010), define como la revolución inteligente: la educación. “Hemos edificado una escuela en Costa de Marfil, una en Burkina Faso, una enMali y estamos tratando de construir otramás enmi país debido a su situación. La llamaremos Reconsideration School y en marzo daré un gran concierto en Génova para construir una escuela en Guinea Conakry. Esto es lo que mi música hace para ayudar a alfabetizarmi país, porque sé que la educación cambiará África”. La culturización de un pueblo, elmarfileño, cuya tasa de analfabetismo alcanza el 50%, será clave en el devenir de África. “Estoy seguro, porque la gente de Babilonia debe saber que si somos inteligentes, si estamos preparados para hablar con ellos... si algún día la mayoría de los africanos saben leer y escribir, cambiará el destino de esta nación. Estoy convencido. Ése es el motivo por el que construyo escuelas: paramostrar el camino de la escuela a los jóvenes, para decirles: “Ve al colegio, así estudiarás y comprenderás lo que ocurre en elmundo, en el país”.
Musulmán por tradición familiar, considera que las religiones monoteístas han supuesto para su continente un elemento más de disputa y desunión. “Antes de que todas estas religiones vinieran a África, teníamos nuestra religión y nuestra primera religión era africana, porque el Islamo el cristianismo dividen. Debemos ser cautelosos con todo lo que divide nuestra nación. Pienso que lo que la gente debe hacer en mi país o en el resto de África es situarse por encima de la religión”.
Precisamente porque sus canciones sirven como forma de condena y denuncia de la corrupción, la colonización o la explotación, Tiken es consciente de que pone su vida al servicio de una causa noble por la que merece la pena apostar. “Si he de morir por ello, estoy preparado. Sería una buena razón por la que hacerlo, pues uso mi voz para un buen fin: para África. Esta gente sufre mucho: hemos sufrido la esclavitud, una gran colonización y hoy estamos nuevamente bajo la colonización, porque los gobiernos occidentales controlan nuestras riquezas”.
De ascendencia griot (una historia familiar)
“Había un gran guerrero cuyo nombre era Samory Touré. Cuando vino a mi aldea, quiso llevarse a toda la población a la guerra. El nombre de la mujer de mi abuelo, Massona, era el mismo que el de la madre del gran guerrero. Y cuando se marchaba con toda la población, dijo ‘bueno, me marcho con todos, pero me gustaría que una familia se quedara y cuidara de la aldea. Esta familia debe ser la de la mujer cuyo nombre sea el mismo que el de mi madre’. Así fue como mi familia se quedó en la aldea”, explica Tiken Jah Fakoly. “Y cuando la población se estaba marchando con el gran guerrero, vinieron para entregarnos a los animales (búfalos, cabras, pollos) y nos dijeron: ‘tenéis que cuidar de ellos y cuando volvamos, nos lo llevamos’. Mi abuelo quiso guardar todo aquello que le entregaron antes de marcharse. Y consiguió que en su familia alguna gente tocara la percusión, otros cantaran, otros bailaran para avisar de que se llevaran a los animales que le habían entregado. Así es como los griots entraron en mi familia”.
viernes, 13 de enero de 2012
Los abogados catalanes se unen a la campaña de EL PERIÓDICO
Viernes, 13 de enero del 2012
EL PERIÓDICO / Barcelona
Más de un millar de ciudadanos a título personal y entidades como el Consell de l'Advocacia Catalana, que representa a los 14 colegios de abogados de Catalunya; las oenegés SOS Racisme, Fedelatina y la Associació Catalana de Defensa dels Drets Humans, y el sindicato CCOO se han adherido, en unas pocas horas, a la campaña de EL PERIÓDICO para solicitar al ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, "la aprobación urgente de un reglamento que acabe con el limbo legal de los centros de internamiento de extranjeros (CIE) y garantice la protección de los derechos de las personas retenidas".
La iniciativa, a la que los ciudadanos pueden dar apoyo a través de las webs de este diario y de la comunidad online Actuable (http://actuable.es/peticiones/cie), pide también que "hasta que no se haya aprobado ese reglamento, los internos en los CIE tengan, como mínimo, los mismos derechos y garantías que en las prisiones".
Asimismo, reclama que la Policía asuma "la vigilancia exterior de los CIE y que el interior quede en manos de especialistas en intervención social". Y que los diputados y el Síndic de Greuges puedan entrar en los centros de internamiento de extranjeros para comprobar que se respetan los derechos humanos.
CIERRE PROGRESIVO DE LOS CENTROS
La campaña, la primera de estas características que promueve un medio español, coincide con la presentación en el Congreso, el 28 de diciembre pasado, de una proposición no de ley de IU e ICV que también reclama "el desarrollo urgente" del reglamento de los CIE, el cual, recuerda, está pendiente de hacer desde seis meses después de la publicación de la ley de extranjería en el 2009.
En la misma propuesta, los ecosocialistas reclaman "el cierre progresivo de los CIE y su sustitución por otros equipamientos que salvaguarden la salud, la libertad y la dignidad de los ciudadanos extranjeros insuficientemente documentados".
El martes pasado, IU e ICV solicitó que el ministro del Interior comparezca en el Congreso para informar sobre este asunto. ERC, que el jueves hizo idéntica petición, también pidió que sus diputados en el Congreso sean autorizados a visitar el CIE de la Zona Franca.
EL PERIÓDICO / Barcelona
Más de un millar de ciudadanos a título personal y entidades como el Consell de l'Advocacia Catalana, que representa a los 14 colegios de abogados de Catalunya; las oenegés SOS Racisme, Fedelatina y la Associació Catalana de Defensa dels Drets Humans, y el sindicato CCOO se han adherido, en unas pocas horas, a la campaña de EL PERIÓDICO para solicitar al ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, "la aprobación urgente de un reglamento que acabe con el limbo legal de los centros de internamiento de extranjeros (CIE) y garantice la protección de los derechos de las personas retenidas".
La iniciativa, a la que los ciudadanos pueden dar apoyo a través de las webs de este diario y de la comunidad online Actuable (http://actuable.es/peticiones/cie), pide también que "hasta que no se haya aprobado ese reglamento, los internos en los CIE tengan, como mínimo, los mismos derechos y garantías que en las prisiones".
Asimismo, reclama que la Policía asuma "la vigilancia exterior de los CIE y que el interior quede en manos de especialistas en intervención social". Y que los diputados y el Síndic de Greuges puedan entrar en los centros de internamiento de extranjeros para comprobar que se respetan los derechos humanos.
CIERRE PROGRESIVO DE LOS CENTROS
La campaña, la primera de estas características que promueve un medio español, coincide con la presentación en el Congreso, el 28 de diciembre pasado, de una proposición no de ley de IU e ICV que también reclama "el desarrollo urgente" del reglamento de los CIE, el cual, recuerda, está pendiente de hacer desde seis meses después de la publicación de la ley de extranjería en el 2009.
En la misma propuesta, los ecosocialistas reclaman "el cierre progresivo de los CIE y su sustitución por otros equipamientos que salvaguarden la salud, la libertad y la dignidad de los ciudadanos extranjeros insuficientemente documentados".
El martes pasado, IU e ICV solicitó que el ministro del Interior comparezca en el Congreso para informar sobre este asunto. ERC, que el jueves hizo idéntica petición, también pidió que sus diputados en el Congreso sean autorizados a visitar el CIE de la Zona Franca.
lunes, 9 de enero de 2012
Una nueva muerte eleva a tres los fallecimientos de inmigrantes en el CIE de Barcelona
CUATROCIENTAS PERSONAS SE CONCENTRARON EL DOMINGO FRENTE AL CENTRO DE INTERNAMIENTO DE EXTRANJEROS DE ZONA FRANCA
Idrissa Diallo, de 21 años, falleció la madrugada del 6 de enero en el Centro de Internamiento de Extranjeros de Zona Franca (Barcelona). Con ésta son tres las muertes de internos en apenas tres años.
LIBRERED
LUNES 9 DE ENERO DE 2012. NÚMERO 165
Cerca de 400 personas se concentraron, ante una gran presencia policial y de medios de comunicación, frente al CIE de Zona Franca (Barcelona) Foto: Robert Bonet
El joven, que había sido trasladado a Barcelona el pasado 22 de diciembre desde el Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de Melilla, se encontraba pasada la medianoche en la celda con otros cinco internos también africanos, quienes alertaron a los vigilantes de que el chico estaba teniendo problemas respiratorios.
Los equipos médicos que acudieron al lugar no pudieron hacer nada por su vida y el médico forense únicamente pudo certificar una “muerte súbita no violenta”, por posibles “causas cerebrales o coronarias”. Aún así, se está pendiente de los resultados de la autopsia para confirmar las causas de su fallecimiento.
Según apuntaban algunas informaciones de los abogados de los internos, que se desplazaron hasta la cárcel para tomarles declaración, Idrissa habría reclamado previamente asistencia médica. La Policía lo niega.
El suceso ha originado que un grupo de internos haya manifestado su malestar por considerar que el incidente se ha debido a la falta de atención y de intérpretes, e incluso un tercio de los ingresados en el centro iniciara el viernes una huelga de hambre. [N. del E: Según informa desde Barcelona el periodista Jesús Rodríguez, al menos cinco internos mantenían la huelga el domingo 8. Según esta misma fuente, el juzgado de Instrucción número 5 de Barcelona ha abierto diligencias de investigación sobre el fallecimiento. Declararán los cinco compañeros de celda del fallecido, así como el equipo médico que se desplazó hasta el CIE].
En previsión de esta posible tensión, se ha reforzado la presencia de agentes de la policía en la cárcel, que se encuentra retirada de la ciudad, entre polígonos, en el barrio de Zona Franca de Barcelona.[N. del E: Finalmente, la tarde del domingo unas 400 personas se concentraron en repulsa de los CIE y de la muerte de Idrissa, según informa el semanario catalán Directa en su web (CAT).
Un historial de muertes preocupante
Los datos de la cárcel de inmigrantes de Zona Franca son alarmantes. En cuestión de dos años ya han muerto tres internos en circunstancias extrañas. Los dos últimos fueron un joven de Ecuador y otro de Marruecos.
En junio de 2009 fue apresado el joven ecuatoriano de 20 años Jonathan Sizalima. Horas más tarde, Sizalima apareció ahorcado en su celda en un supuesto suicidio pese a que ya se había procedido a su excarcelación. A los padres del fallecido ni siquiera les dejaron ver de cerca el cadáver de su hijo, sino que solo lo pudieron ver tras un cristal y tapado con una manta con la cual solo se le identificaba la cabeza.
En mayo de 2010, la organización SOS Racismo denunció la muerte de Mohamed Abagui, un chico marroquí de 22 años que estaba pendiente de una orden de deportación y se encontraba aislado en una celda. Debido a la opacidad de este tipo de cárceles, los hechos se pudieron conocer a través de diversos testimonios de personas retenidas y familiares de otros internos.
La poca transparencia que caracterizan a los llamados CIE hizo imposible conseguir más información. Fuentes oficiales de la cárcel aseguraron que se trató de un suicidio. Otras informaciones apuntaron a que su muerte pudo producirse debido a una paliza por parte de los agentes.
Esta noticia ha sido publicada originalmente en Librered
Idrissa Diallo, de 21 años, falleció la madrugada del 6 de enero en el Centro de Internamiento de Extranjeros de Zona Franca (Barcelona). Con ésta son tres las muertes de internos en apenas tres años.
LIBRERED
LUNES 9 DE ENERO DE 2012. NÚMERO 165
Cerca de 400 personas se concentraron, ante una gran presencia policial y de medios de comunicación, frente al CIE de Zona Franca (Barcelona) Foto: Robert Bonet
El joven, que había sido trasladado a Barcelona el pasado 22 de diciembre desde el Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de Melilla, se encontraba pasada la medianoche en la celda con otros cinco internos también africanos, quienes alertaron a los vigilantes de que el chico estaba teniendo problemas respiratorios.
Los equipos médicos que acudieron al lugar no pudieron hacer nada por su vida y el médico forense únicamente pudo certificar una “muerte súbita no violenta”, por posibles “causas cerebrales o coronarias”. Aún así, se está pendiente de los resultados de la autopsia para confirmar las causas de su fallecimiento.
Según apuntaban algunas informaciones de los abogados de los internos, que se desplazaron hasta la cárcel para tomarles declaración, Idrissa habría reclamado previamente asistencia médica. La Policía lo niega.
El suceso ha originado que un grupo de internos haya manifestado su malestar por considerar que el incidente se ha debido a la falta de atención y de intérpretes, e incluso un tercio de los ingresados en el centro iniciara el viernes una huelga de hambre. [N. del E: Según informa desde Barcelona el periodista Jesús Rodríguez, al menos cinco internos mantenían la huelga el domingo 8. Según esta misma fuente, el juzgado de Instrucción número 5 de Barcelona ha abierto diligencias de investigación sobre el fallecimiento. Declararán los cinco compañeros de celda del fallecido, así como el equipo médico que se desplazó hasta el CIE].
En previsión de esta posible tensión, se ha reforzado la presencia de agentes de la policía en la cárcel, que se encuentra retirada de la ciudad, entre polígonos, en el barrio de Zona Franca de Barcelona.[N. del E: Finalmente, la tarde del domingo unas 400 personas se concentraron en repulsa de los CIE y de la muerte de Idrissa, según informa el semanario catalán Directa en su web (CAT).
Un historial de muertes preocupante
Los datos de la cárcel de inmigrantes de Zona Franca son alarmantes. En cuestión de dos años ya han muerto tres internos en circunstancias extrañas. Los dos últimos fueron un joven de Ecuador y otro de Marruecos.
En junio de 2009 fue apresado el joven ecuatoriano de 20 años Jonathan Sizalima. Horas más tarde, Sizalima apareció ahorcado en su celda en un supuesto suicidio pese a que ya se había procedido a su excarcelación. A los padres del fallecido ni siquiera les dejaron ver de cerca el cadáver de su hijo, sino que solo lo pudieron ver tras un cristal y tapado con una manta con la cual solo se le identificaba la cabeza.
En mayo de 2010, la organización SOS Racismo denunció la muerte de Mohamed Abagui, un chico marroquí de 22 años que estaba pendiente de una orden de deportación y se encontraba aislado en una celda. Debido a la opacidad de este tipo de cárceles, los hechos se pudieron conocer a través de diversos testimonios de personas retenidas y familiares de otros internos.
La poca transparencia que caracterizan a los llamados CIE hizo imposible conseguir más información. Fuentes oficiales de la cárcel aseguraron que se trató de un suicidio. Otras informaciones apuntaron a que su muerte pudo producirse debido a una paliza por parte de los agentes.
Esta noticia ha sido publicada originalmente en Librered
viernes, 6 de enero de 2012
Muere un inmigrante guineano en el centro de extranjeros de Barcelona
El forense certifica "muerte súbita" del joven de 21 años fallecido en el CIE de Zona Franca
La policía y los internos discrepan sobre si recibió asistencia médica
Barcelona 6 ENE 2012 - 13:14 CET
Un joven de 21 años nacido en Guinea-Conakry ha muerto esta pasada madrugada en el centro de internamiento de extranjeros (CIE) de la Zona Franca de Barcelona. La víctima empezó a sufrir problemas respiratorios pasada la medianoche y sus compañeros, también subsaharianos, requirieron la asistencia de los policías. A partir de aquí, las versiones del suceso difieren notablemente.
MÁS INFORMACIÓN
Mazazo judicial al Centro de Internamiento de Madrid
Según algunos internos, que se han reunido con sus abogados, los agentes le negaron la asistencia porque no había ningún intérprete capaz de entender lo que le pasaba. La Jefatura Superior de Policía de Cataluña, sin embargo, ha informado hoy de que los policías asistieron desde el primer momento al joven y que, a los 15 minutos, llegó una ambulancia que intentó reanimarle. "Estaba inconsciente y respiraba con dificultad. Hay policías con conocimientos de técnicas de reanimación", ha precisado un portavoz del Cuerpo Nacional de Policía.
La muerte del joven ha generado unas horas de tensión en el CIE de Barcelona y algunos internos se han negado esta mañana a desayunar por el suceso, según sus abogados. Según esas mismas fuentes, pasado el mediodía se han dirigido efectivos de los antidisturbios al centro, ubicado en un polígono industrial de Barcelona. "Los internos nos dicen que allí no hay asistencia médica las 24 horas, y que el médico pasa dos veces por semana", explica una abogada, quien ha acudido esta mañana al CIE para hablar con un cliente. La opacidad de estos centros en los que los extranjeros en situación irregular permanecen detenidos a la espera de ser expulsados hace muy difícil evaluar su funcionamiento interno.
"Por lo que sé, este chico llegó en patera y quizá vendría ya con alguna enfermedad", ha explicado la abogada. Los letrados y diversas asociaciones preparan una denuncia urgente que presentarán hoy mismo en los juzgados. "Pedimos que no se deporte a los testigos del suceso como ha ocurrido otras veces; si lo hacen, será difícil saber qué ha ocurrido realmente", ha explicado.
El portavoz del CNP ha precisado que el joven lleva internado en el CIE de Zona Franca desde el pasado 22 de diciembre, procedente del CIE de Melilla. El fallecido y sus cinco compañeros cenaron, como todos los demás internos, ayer a las 20.30 horas. A medianoche, solicitaron ir al baño y tampoco había entonces signos de que se encontrara en mal estado, según ese mismo portavoz.
El problema empezó a las 0.50 horas, cuando esos cinco compañeros han requerido la asistencia de los policías. "Los policías han estado ayudándole y la ambulancia ha estado una hora reanimándole, pero no ha sido posible salvarle", ha explicado. Según esa misma versión, y a la espera de que la autopsia determine la causa de la muerte, el médico forense "no ha apreciado señales de violencia" en el cuerpo del joven, sino que se ha limitado a observar que se trata de una "muerte súbita".
La policía también ha admitido que el suceso ha despertado intranquilidad entre algunos internos, que se han negado a almorzar.
La policía y los internos discrepan sobre si recibió asistencia médica
Barcelona 6 ENE 2012 - 13:14 CET
Un joven de 21 años nacido en Guinea-Conakry ha muerto esta pasada madrugada en el centro de internamiento de extranjeros (CIE) de la Zona Franca de Barcelona. La víctima empezó a sufrir problemas respiratorios pasada la medianoche y sus compañeros, también subsaharianos, requirieron la asistencia de los policías. A partir de aquí, las versiones del suceso difieren notablemente.
MÁS INFORMACIÓN
Mazazo judicial al Centro de Internamiento de Madrid
Según algunos internos, que se han reunido con sus abogados, los agentes le negaron la asistencia porque no había ningún intérprete capaz de entender lo que le pasaba. La Jefatura Superior de Policía de Cataluña, sin embargo, ha informado hoy de que los policías asistieron desde el primer momento al joven y que, a los 15 minutos, llegó una ambulancia que intentó reanimarle. "Estaba inconsciente y respiraba con dificultad. Hay policías con conocimientos de técnicas de reanimación", ha precisado un portavoz del Cuerpo Nacional de Policía.
La muerte del joven ha generado unas horas de tensión en el CIE de Barcelona y algunos internos se han negado esta mañana a desayunar por el suceso, según sus abogados. Según esas mismas fuentes, pasado el mediodía se han dirigido efectivos de los antidisturbios al centro, ubicado en un polígono industrial de Barcelona. "Los internos nos dicen que allí no hay asistencia médica las 24 horas, y que el médico pasa dos veces por semana", explica una abogada, quien ha acudido esta mañana al CIE para hablar con un cliente. La opacidad de estos centros en los que los extranjeros en situación irregular permanecen detenidos a la espera de ser expulsados hace muy difícil evaluar su funcionamiento interno.
"Por lo que sé, este chico llegó en patera y quizá vendría ya con alguna enfermedad", ha explicado la abogada. Los letrados y diversas asociaciones preparan una denuncia urgente que presentarán hoy mismo en los juzgados. "Pedimos que no se deporte a los testigos del suceso como ha ocurrido otras veces; si lo hacen, será difícil saber qué ha ocurrido realmente", ha explicado.
El portavoz del CNP ha precisado que el joven lleva internado en el CIE de Zona Franca desde el pasado 22 de diciembre, procedente del CIE de Melilla. El fallecido y sus cinco compañeros cenaron, como todos los demás internos, ayer a las 20.30 horas. A medianoche, solicitaron ir al baño y tampoco había entonces signos de que se encontrara en mal estado, según ese mismo portavoz.
El problema empezó a las 0.50 horas, cuando esos cinco compañeros han requerido la asistencia de los policías. "Los policías han estado ayudándole y la ambulancia ha estado una hora reanimándole, pero no ha sido posible salvarle", ha explicado. Según esa misma versión, y a la espera de que la autopsia determine la causa de la muerte, el médico forense "no ha apreciado señales de violencia" en el cuerpo del joven, sino que se ha limitado a observar que se trata de una "muerte súbita".
La policía también ha admitido que el suceso ha despertado intranquilidad entre algunos internos, que se han negado a almorzar.
martes, 3 de enero de 2012
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